Plus sur L’Utopie
Le mot « utopie » nous vient de l’anglais Thomas More, il l’a inventé en 1516 dans son roman « Utopia« .
Utopie vient du grec « u » préfixe privatif, et du latin « Topos » qui ne signifie pas temps (chronos) mais « lieu« .
une définition possible de ce mot est alors « qui ne se trouve en aucun endroit ».
Dans son roman, Thomas More décrit une île idéale en totale opposition avec l’Angleterre de son temps. à Utopia règne la paix, le bonheur et la bonne entente. L’auteur décrit le système économique, politique et religieux qu’il juge le plus apte à rendre heureux l’homme et qu’il juge surement irréalisable.
L’économie se base ainsi sur la propriété collective des moyens de production et l’absence d’échanges marchands. Les habitants reconnaissent la présence d’un « être suppérieur » mais respecte la liberté religieuse. Le divorce est par exemple accepté sur Utopia.
Aujourd’hui la définition d’Utopie reste une peinture idéale d’un fonctionnement humain ayant pour principal but l’harmonie et la paix. On associe trop cette définition avec le mot « irréalisable ».
Je pense que l’article contient quelques erreurs d’interprétation à propos du sens de l’Utopie. Thomas More ne dit certainement pas que l’Utopie est irréalisable, ni le contraire. L’Utopie n’est pas chez lui un modèle mais elle possède une fonction critique. C’est pourquoi More insiste bien sur le fait que l’Utopie existe, de telle sorte que le lecteur ne focalise pas sur la possible ou impossible réalisation de l’utopie.
Il faut évidemment que le système sur lequel repose l’île d’Utopie soit suffisament cohérent pour que l’auteur puisse affirmer qu’elle existe. Ce sont ces principes que More juge réalisables absolument puisqu’il les « éspère » plus qu’il ne les « souhaite » – principes réalisables absolument mais pas dans les conditions de l’Angleterre de son temps. Par conséquent More appelle à l’action politique, à la pratique et est en ce sens très proche de Machiavel… et de Marx (Cf L. Althusser, « Machiavel et nous »)
Au XIXe s. , le socialiste Cabet dans son « Voyage en Icarie » n’en pense sans doute pas moins. C’est pourquoi il précise bien que le système très détaillé qu’il imagine n’est pas irréprochable et que chacun pourra l’imaginer autrement ; ce n’est pas un programme politique.
En définitive, associer l’Utopie à l’irréalisme est un non-sens. La fonction critique de l’Utopie lui confère un réalisme sans bornes qui permet d’aller au-delà des limites de l’idéologie par l’analyse concrète de la situation concrète.
NB : Bien que j’ai évoqué plus haut Marx et Althusser, n’allons pas en déduire que T. More était communiste. Le communisme est un mouvement politique et social né à la fin du XVIIIe s. alors que Thomas More ouvrait la voie à l’ère du Capital.
? c’est ce que je dit non ?
« On associe trop cette définition avec le mot “irréalisable”. »
Justement, à mon dernier cours de philosophie (soit hier), mon professeur nous a balancé la définition du terme « Utopie » en cernant les mots grecques qui le compose.