Syndrome de Lima: de manière laconique, c’est à peu près tout le contraire du syndrome de Stockholm: ce sont cette fois ci les ravisseurs qui nouent un lien affectif avec les otages. C’est ainsi qu’au Pérou, les preneurs d’otages ont libéré bien plus de captifs que prévu et n’ont pas pu en exécuter pour cause de sentiment d’empathie qu’ils éprouvaient.

Syndrome de Paris: c’est une dépression vécue par les touristes (plus particulièrement les touristes nippons sensibilisés à la culture française) déçus par l’image idyllique qu’ils avaient de la ville lumière et la réalité vécue sur place. Si vous visitez le 18éme ou le 19éme arrondissement , vous risquez d’éprouver ce syndrome de manière  spontanée.

Syndrome de Calcutta: Syndrome touchant les occidentaux face à pauvreté, la présence de la mort, des carcasses, la chaleur, la suffocation qui les poussent à vouloir fuir l’Inde le plus vite possible.

Syndrome de Jérusalem: l’omniprésence des symboles religieux de cette ville affectent tellement les croyants, qu’ils éprouvent une volonté de purification et de mysticisme extrême: ablutions extrêmes, des hallucinations.

Syndrome de New York: c’est un syndrome d’addiction à la grande pomme et consistant à compenser le manque de cette ville par un achat compulsif d’objets dérivés (posters de NY, photos, casquettes, tshirt, mugs…).
Désordre psychologique très mercantile et qu’un compte en banque dans le rouge soigne rapidement.

La manifestation de ces syndromes est néanmoins très anecdotique et savamment entretenue : vous l’avez bien compris: il est de bon ton pour une ville d’avoir un syndrome à son nom, quitte à en créer par nécessité pour renforcer sa notoriété.

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Comme c’est le cas pour le nom de la couleur Magenta : saviez-vous que lorsque ce colorant fut découvert, on lui donna le nom d’une récente victoire militaire française, à Magenta en Italie ?

Ca n’aurait pas été complètement faux : en réalité, ce sont les Romains qui, impressionnés par le courage des Gaulois, baptisèrent « Champ de Mars » l’endroit exact où se déroula la bataille entre les légionnaires de Labienus et les soldats de Camulogène, les derniers Gaulois libres… C’est en effet en 52 avant Jésus-Christ que les Romains vinrent attaquer les modestes Parisii pour envahir leur territoire des bords de Seine. C’est Jules César lui-même, soucieux de discipliner les marches de l’Empire, qui envoya sur les bords du fleuve son meilleur général, Titus Labienus, à la tête de quatre légions. Affolés, les Lutéciens font venir de Mediolanum Aulercorum, aujourd’hui Evreux, un vieux chef que tout le monde appelle respectueusement Camulogène, ce qui signifie « fils de Camulus », le dieu gaulois de la Guerre.

Je vous passerai les détails (les Gaulois incendièrent la ville, détruisirent tous les ponts, brulèrent les récoltes ; ils eurent même l’avantage pendant la bataille, mais un renfort romain inattendu compromis tout espoir de victoire), mais au final, Astérix et Obélix se firent raser, et c’est aux environs du Champs de Mars – Tour Eiffel – Trocadéro qu’eut lieu cette bataille décisive, qui vit d’ailleurs succomber le vieux Camulogène lui-même.

Le Champ de Mars, le Trocadéro, la Tour Eiffel reposent donc sur les restes des vaillants, véritables et derniers Gaulois libres.

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une mer d’huile: cette expression s’emploie pour décrire une mer très calme; en réalité, cette expression remonte de la Grèce antique: l’huile ayant la particularité d’être hydrophobe (voir un précédent article sur les bulles de savon), les Grecs,grands navigateurs, déversaient l’huile sur la mer. Sa caractéristique hydrophobe permet une répansion très vaste pour une quantité très faible (dans un lointain souvenir, une simple goutte pouvait se répandre sur 1 km2). L’effet ainsi créé est une sorte de voile à la surface la mer, qui l’a rend plus calme. C’est Brice qui sera content.

Paris, ville lumière: bien qu’aujourd’hui cette expression illustre le caractère très illuminé de Paris (de par ses nombreuses illuminations et son aspect festif), l’histoire de cette expression est moins joyeuse… Remontons au Moyen-Age. Du fait de la proximité des habitants de Paris et de la forte population pour l’époque (bref, d’une forte densité de population), une vague de crimes importante se développa. Une réponse à ce phénomène fut alors d’obliger les Parisiens à éclairer les rues de Paris en installant des bougies à leurs fenêtres à la nuit tombée.  (Je remercie pour cette information cette émission formidable de pré-JT de TF1 de 95 « Les pourquoi de Monsieur Pourquoi »)

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Vous allez me dire que la lutte contre l’égocentrisme Parisien devient une obsession chez moi. Au delà des clichés voici un petit billet court pour remettre quelques ordres de grandeur au point sur la population des villes francophones.

Classement des villes francophones intra-muros:

1. Kinshasa – Republique démocratique du Congo – 8 000 000 hab.
2. Abidjan – Côte d’Ivoire – 3 700 000 hab.
3. Paris – France – 2 200 000 hab.
4. Port au Prince – Haïti – 2 200 000 hab.

Classement incluant les agglomérations:

1. Paris – France – 11 200 000 hab.
2. Kinshasa– Republique démocratique du Congo – 9 500 000 hab.
3. Abidjan – Côte d’Ivoire – 4 800 000 hab.
4. Montréal – Canada – 3 600 000 hab.

Je suis moins convaincu par la notion d’agglomération qui me semble assez floue, j’ai un peu de mal à comprendre comment la limite d’une mégalopole est fixée. De plus même pour la notion de ville intra-muros, les parisiens aigris par ce classement me signaleront justement que celui ci est largement dépendant de la surface de la ville en question. Pour être juste il faudrait peut être mesurer le nombre de personnes au mètre carré. La gloire viendrait alors du niveau d’entassement des francophones…

Sources:

• http://www.populationdata.net
• http://www.world-gazetteer.com/

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