Comme aujourd’hui, au Moyen-âge, on ne choisissait que très rarement sa mort. Afin d’exprimer ce sentiment fervent d’adoration et de dévotion, les artistes étaient donc chargés de « croquer » la mort du Christ dans différentes œuvres d’art ( peinture et statuaire) présentes dans les lieux de cultes et même parfois sur les chemins.
A l’intérieur de toutes les églises, cathédrales, grandes ou petites chapelles chapelles appartenant aux seigneurs , on voit s’élever de nombreux sépulcres. Il s’agit de lieux abritant des sculptures monumentales de Mises au Tombeau ou de Déploration du Christ.
L’entrée s’y fait parfois par une porte aux dimensions réduites simulant l’accès au St Sépulcre( tombeau du Christ à Jérusalem). L’ambiance sombre et feutrée fait quelque peu penser à celle qui devait régner en l’an 33 ( environ !) dans le tombeau de Jésus-Christ.
A la Renaissance, l’art nouveau imprègne cette statuaire en rendant les visages plus expressifs et en ajoutant de nombreux drapés. Le traitement du corps reçoit un traitement tout différent et contraste avec la statuaire médiévale.
C’est un véritable drame auquel le spectateur assiste devant cette mise au tombeau. Réalisée par l’artiste lorrain Ligier Richter, l’oeuvre est crainte d’émotion. parmi les 13 personnages représentés, on aperçoit des fidèles ‘ Joseph d’Arimathie, Nicodème) se chargeant du corps du Christ pendant que d’autres s’affairent à préparer son tombeau, puis au premier plan, Marie Madeleine agenouillée, et enfin, un peu plus loin des soldats et un centurion affairés à jouer aux dés, les vêtements du Christ.
Couvrant tout le mur du croisillon Nord de l’abbaye de Solesmes, ce sépulcre met lui aussi, en scène plusieurs personnages bibliques importants. Deux robustes Joseph d’Arimathie et Nicodème y côtoient une Marie Madeleine pensive.
Comprenant 10 personnages, cette mise au tombeau imposante réalisée par le Maître de Chaource suite à une commande est considérée comme l’un des plus beaux exemplaires de mise au tombeau d’Europe.
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